中國自古就有讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛讀書、崇尚讀書之風(fēng)綿延數(shù)千年。古代先賢關(guān)于讀書治學(xué)的觀點(diǎn)和論述內(nèi)容非常豐富，許多至理名言流傳至今，不少讀書故事家喻戶曉，影響了一代又一代讀書人，引領(lǐng)了一個又一個時代的讀書風(fēng)尚。本書共選取70位古代先賢關(guān)于讀書治學(xué)、作品賞析的觀點(diǎn)和論述110則，以年代為序，分上、中、下三篇。上篇為先秦時期，中篇為漢代至兩宋時期，下篇為元明清時期。本書詳細(xì)闡述了古人讀書治學(xué)的一些方法和觀點(diǎn)，同時也有作者本人閱讀的一些心得體會。對廣大讀者如何閱讀一本書有非常實(shí)用的指導(dǎo)、借鑒和啟發(fā)作用。

歐洲的歷史稱得上是不斷變化和非凡多樣的傳奇。

歷史學(xué)家杰里米·布萊克在本書中檢視了形形色色的歷史事件，將紛繁復(fù)雜、迥然不同的各色線索融于一體，于宏闊的歷史視野與生動的史學(xué)描繪中，高屋建瓴地提出值得所有人深思的時代之問，即——何處是歐洲？何謂“歐洲”？何人的歐洲？今日歐洲走向何方？

杰里米·布萊克通過對豐富多元的歐洲歷史的書寫，對這些問題進(jìn)行了綜合論述，并客觀直白地指出：歐洲各國缺乏廣泛的身份認(rèn)同，潛在的統(tǒng)一向心力與強(qiáng)大的差異離心力之間的緊張關(guān)系是始終貫穿于漫長的歐洲歷史的主題。

抗日戰(zhàn)爭期間，由于國力羸弱，軍隊(duì)醫(yī)療力量不敷戰(zhàn)場需要，全國各大戰(zhàn)區(qū)的醫(yī)療救護(hù)，主要依靠中國紅十字會總會動員和組織民間醫(yī)務(wù)人員付諸實(shí)施。

隨著京、滬淪陷，中國紅十字總會救護(hù)總隊(duì)部于1938年春在漢口成立。新加坡籍愛國華僑，時任北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院生理學(xué)系主任、副院長林可勝教授，放棄已具深厚造詣的教學(xué)科研和優(yōu)裕生活，拋家別子，受聘擔(dān)任救護(hù)總隊(duì)總隊(duì)長，義無反顧地全身心承擔(dān)起戰(zhàn)場救護(hù)的組織指揮、人員培訓(xùn)和資金、物資募集工作。

隨著戰(zhàn)局變化，在林可勝帶領(lǐng)下，救護(hù)總隊(duì)部先遷長沙，繼遷祁陽，1939年3月，相對穩(wěn)定地落戶貴陽圖云關(guān)。至此，圖云關(guān)成為全國抗戰(zhàn)救護(hù)的指揮中心、醫(yī)療技術(shù)培訓(xùn)基地和醫(yī)藥物資集散地。數(shù)千名醫(yī)務(wù)工作者，在人道主義召喚下，以博愛、奉獻(xiàn)和犧牲精神，彰顯著人道光輝，譜寫了激昂樂章，創(chuàng)造出瑰麗輝煌，刻鑄下青史勛績，直到1946年5月，完成使命撤銷。                       

本書全面介紹并高度贊揚(yáng)以林可勝為代表的中外醫(yī)務(wù)工作者群體，以及由他們所建樹的偉大圖云關(guān)精神。

以經(jīng)史為鑒，以通史之格局談史論政，總結(jié)中國古代歷史上大一統(tǒng)王朝即周秦漢唐宋元明清的治國理政之經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探究中華傳統(tǒng)政治之治亂成敗、國運(yùn)盛衰、文化消長、政教得失，以資鑒誡，經(jīng)世致用。

本書是對審美活動，尤其是審美結(jié)果的達(dá)成是一種沒有比較級的自由狀態(tài)的具體說明和闡述，即這種自由狀態(tài)得以顯現(xiàn)的根據(jù)，在于現(xiàn)實(shí)生活中各種因素的關(guān)聯(lián)。美學(xué)的關(guān)聯(lián)形態(tài)就好像哲學(xué)特有的而且往往只可意會的神態(tài)，又恰似哲學(xué)刻意為了獎賞自己而涂畫的一抹美麗的色彩，或者說就是哲學(xué)的顏色。

《人事完缺：吳梅村傳》40余萬字，9章；從吳梅村明末高中榜眼、一朝喧傳天下開始，重點(diǎn)審視了他在歷史大變局中的人生境遇和艱難抉擇、易代之際其在文化傳承中的重要作用，及其在文學(xué)藝術(shù)上取得的卓越成就，比較完整地梳理了詩人并不漫長卻跌宕起伏、足垂千古的一生。

全書不僅重點(diǎn)呈現(xiàn)了詩人吳梅村在滄桑巨變中肝腸寸斷、傍徨猶豫的心路歷程和痛苦抉擇及其在江南民間社會的文化影響，而且旁征博引鉤沉了許多與吳梅村相關(guān)的明清歷史文化人物及其在江南和中國的影響和作用。

《在場》按主題分類，集萃了曾產(chǎn)生重大影響的新聞報道，深遂的內(nèi)涵和精良的寫作使之超越時效，沉淀為有獨(dú)立閱讀價值的“作品”。

他是餓著肚子參加晚宴的糊涂“書蟲”、為兒女婚姻生活操碎心的父親、沉浸表演而在舞臺上搬起沉重石頭塑像的話劇演員、因害怕疼痛拒絕手術(shù)的倔強(qiáng)老人……

這部傳記作品記載了泰戈?duì)栐谒帟r代的所有貢獻(xiàn)——他作為兒子、兄弟、丈夫、父親的角色；他作為詩人、哲學(xué)家、作家、畫家、舞蹈指導(dǎo)、演員的成就；他與家人、朋友、當(dāng)代作家和詩人以及前輩的關(guān)系；他與國內(nèi)外政治領(lǐng)袖的往來信件。

最重要的是——他對生活的詮釋，他對愛、信仰和奉獻(xiàn)的追求，以及他內(nèi)心深處的痛苦。

他并非從天而降，而是出生在我們中間，一步一步走向偉大，最后在天堂獲得了永久的一隅。

日軍攻占南京之后，有四名美國記者、一名英國記者，以及十四名美國傳教士留在南京城內(nèi)。這五名記者均以快的速度將南京大屠殺初情況的新聞報道發(fā)往英美各大報章。而十四位美國傳教士在城內(nèi)經(jīng)歷了大屠殺的全過程，并以日記、信件等形式記錄了所見所聞。此外，英美兩國駐南京的外交官也于此期間，將南京大屠殺期間日軍的暴行與各自公民遭受的財(cái)產(chǎn)損失，及時報告給各自的政府。

本書依據(jù)對這些史料的發(fā)掘和考證，以其他國家國民的視角，展開南京大屠殺事件的歷史棱鏡。南京大屠殺幸存者后人、美國內(nèi)布拉斯加大學(xué)陸束屏先生，遍訪英美兩國圖書館和檔案館，通過大量引用傳教士留下的各類目擊文字（如拉貝日記、魏特琳日記），以及來自英、美等國的相關(guān)新聞報道、外交史料等豐富的第三方一手資料，對南京大屠殺期間日軍的暴行，進(jìn)行了無法辯駁的論證。

本書梳理了從金田起義到清朝滅亡60年間的歷史脈絡(luò)，揭露了帝國主義入侵中國和扶持代理人鎮(zhèn)壓起義的罪行，歌頌了太平天國、義和團(tuán)等運(yùn)動和反抗外敵入侵的英雄人物，對一些丑化近代英雄人物的謠傳做了反駁。同時，對洪秀全拜上帝教迷信思想給太平天國運(yùn)動帶來的危害，中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭的關(guān)鍵戰(zhàn)役與關(guān)鍵責(zé)任人，康有為在戊戌變法中的歷史功過，辛亥革命后南北議和與民元北伐的關(guān)系等諸多方面，結(jié)合史料提出了新思路、新看法，全書貫穿了“治人”和“治法”兩種革命和改良模式的比較。